【泾川西王母文化】古国首领

西王母，一个妇孺皆知而又十分神秘的名字，一个被闻一多称之为“中华民族总先妣”的神仙化了的远古先祖，在中国人的心目中，不仅是集女性之美于一身的东方美神，更是人类创世纪、创文明、创秩序的人文始祖。

几千年来，关于西王母，既有《尔雅》《尚书》《山海经》以及诸子百家等典籍的零星记载，也有流传于民间的为数众多的神话、传说和故事，雅俗可互证，异流而同源。所以，早在西汉元封元年（前110），泾河汭河交汇处的回山就建起了王母宫，这无疑是华夏大地上最早而且惟一的西王母祖祠。自那时起，回山王母宫虽数次损毁，数次修建，但香火不觉已有两千一百三十三年的历史。同时，因为这一祖祠巨大的影响力和广泛的辐射面，形成了自北宋开宝元年（公元968年）将重修王母宫竣工庆典之日（农历三月二十日）作为庙会的西王母信仰习俗，至今已举行1056届。

20世纪80年代后期，台湾西王母信众通过多种渠道，千方百计回大陆寻根访祖。三十多年来，已有遍及台湾全岛每个县市的上千个朝圣团前来朝圣，并捐资与泾川人民共建王母宫。如今，西王母研究不仅成为历史学、社会人类学、神话学、民俗学、宗教学、文学、美学乃至考古学等众多学科关注的对象，而且超越文化本身，成为增进两岸认同、促进两岸统一不可忽视的重要文化载体。

《古国首领》

远古时期，华夏之外有四个国家，称为“四荒”，分别为觚珠、北户、西王母、日下。西王母的位置在华夏的西方，故称西方之国。因为西王母部族生活在泾、渭、洛河中上游一带，三皇五帝时期西王母部族与中原各部族多有往来，随着历史的变迁，这个部族逐渐融入中原，同其他部族渐渐合为一体。

早先的西王母部族属母系氏族，部族图腾的标志是虎，作为部族首领的西王母自然与虎结下了不解之缘。据说她虎齿豹尾、善啸，居住在高山上，山上有个水池，叫做瑶池。《云笈七签》上说：“又数年，王母遑使白虎令神众，乘白虎集帝（舜）之庭，授以地图。”当时在很多地方的原始部落和民族中，国王和首领是兼巫师的。因为要统治民众，就要有巫术，只要拥有巫术，也就拥有了控制民众的能力。据说西王母是天上的刑官，掌管着灾疫和刑罚。为了树立部落的威仪，极力渲染首领的强悍，西王母常常戴着一副虎齿面具，虎齿的造型十分夸张。至今庙宇里西王母座下仍是一尊白虎，足见白虎与西王母部族的关系密切。